Rencontres culturelles. Le Passé et la Contemporanéité: Conférence scientifique internationale. 30^e anniversaire du Centre de recherches Slavo-Byzantines “Ivan Dujčev” auprès de l'Université de Sofia “St. Clément d'Ohrid”. Sofia, l'Université de “St. Kliment Ohridski”, 2—4 juin 2016 (Annuaire de l'Uuniversité de Sofia “St. Kliment Ohridski”. Centre de recherches Slavo-Byzantines “Ivan Dujčev”. Tome 99 (18) 2017). 

Table of contents

Rapports pléniers

А. Джурова. Между завета и реалността. Слово по повод 30години от създаването на Център „Иван Дуйчев“
[A. Džurova. Du Précepte à la réalité, Rapport, présenté à l’occasiondu 30e Anniversaire de la création du Centre «Ivan Dujčev»]

П. Шрайнер. Монастырские библиотеки Востока на примеремонастыря Косиница
[P. Schreiner. Les Bibliothèques monastiques de l’Orient à l’exempledu monastère de Kossinitza]

В. Гюзелев. Охридската архиепископия в българската историяпрез ХІІІ—ХV век
[V. Guzelev. L’Archevêché d’Ohrid dans l’histoire bulgare du XIIIe au XVe siècle]

Section: Histoire et Archéologie

М. Бибиков. Като си спомняме за Иван Дуйчев… (начало на „Руския Атон“ във византийските актове и гръцките и славянските наративи)
[M. Bibikov. Souvenons-nous d’Ivan Dujčev… (Débuts du «Mont Athos russe» dans les actes byzantins et les narratifs grecs et slaves)]

N. Mertzimekis. Epitrachelion aux inscriptions dedicatoires etliturgiques du tsar Fiodor Ier Ivanovitch (1584—1598), conserve aumonastère de Vatopedi au Mont Athos

C. Pavlikianov. Unknown Slavic Document of the Metropolitan of Samokov, Symeon Popovič (+1737) in the Archives of the Athonite Monastery of Karakallou

Н. Овчаров, Д. Стоименов. Моливдовулите отПерперикон и околностите му като извор за византийскатаадминистрация и връзките на областта с останалите части наимперията (ІХ—ХІІ в.) 
[N. Ovtcahrov, D. Stoimenov. Les Molybdobulles de Perperikonet des environs, en tant que source concernant l’administrationbyzantine et les relations de la région avec le reste de l’Empire (IXe—XIIe siècles)]

К. Тотев. Археологически проучвания на крепостта нахълма Трапезица във Велико Търново — резултати и проблеми(2007—2016)
[K. Totev. Prospections archéologiques de la forteresse sur lacolline de Trapezitsa à Veliko Tarnovo — résultats et problèmes (2007—2016)]

M. Raev. The Russian—Byzantine Treaty of 971: Texts and Contexts

Ж. Жеков. Александър Македонски и македоните
[J. Jekov. Alexandre le Grand et les Macédoniens]

Р. Бояджиев. Северноафриканският лимес и „предлимес“,тяхната християнска градска среда и стопанство през IV—VI в. 
[R. Boyadjiev. La frontière et la pré-frontière nord-africaine,l’économie et le milieu urbain chrétiens aux IVe—VIe siècles]

Т. Димитров. Ad occidentem: щрихи към движението на аланскигрупи от Северен Кавказ към Балканския полуостров и Южна Панония (последната четвърт на ІV — първата четвърт на V в.)
[T. Dimitrov. Ad occidentem: le déplacement de groupes alanitesdu Caucase septentrional vers la Péninsule balkanique et la Pannonie Méridionale (dernier quart du IVe — premier quart du Ve siècle).]

В. Иванов. Разгромът на куманите от монголите презпървата половина на XIII в. Pax Cumanica от Волга до Дунав като щит на християнска средновековна Европа
[V. Ivanov. La mise en déroute des Coumans par les Mongols pendantla première moitié du XIIIe siècle. La Pax Cumanica de la Volga au Danube, en tant que bouclier de l’Europe chrétienne médiévale]

Section: Arts et Culture

К. Паскалева. Към историята на Бачковския манастир (предварителни бележки)
[K. Paskaleva. L’Histoire du monastère de Batchkovo (Notes préliminaires)]

M. D‘Agostino, P. Degni. Decorative motifs in the Byzantinemanuscripts of the 14th—16th centuries between innovation and tradition

S. Lazaris. Un nouveau manuscrit illustré du Physiologus grec et ladate de la deuxième recension — le Sinai, tês Hagias Aikaterinês, NE gr.M

P. Lecaque. Balcons et Balustrades — de Venise a la Bulgarie

И. Гергова. Едно ателие за мраморни релефи от Възраждането
[I. Gergova. Un atelier de reliefs en marbre du Réveil Nationalbulgare]

И. Патев. Зографът Янако Спиров от Станимака
[I. Pateff. Le peintre Yanako Spirov de Stanimaka]

Й. Мороз. Особености на образа на императрица Ирина инейната роля във възстановяването на иконопочитанието
[J. Moroz. Particularités du règne de l’impératrice Irène et sonrôle pour le rétablissement de l’iconolâtrie]

A. Trifonova.  Άγνωστος κύκλος θαυμάτων του αγίου Σπυρίδωνα στο ναό του Αγίου Σπυρίδωνα (1783) στο Βουνό της Χειμάρας (Αλβανία)

Section. Le Patrimoine d’Assen Vassiliev

Л. Ненковска, Ц. Евлогиева-Кацарова. Албум с ценнигравюри от колекцията на Националния исторически музей
[L. Nenkovska, T. Evloguieva-Katsarova. Album de gravures de lacollection du Musée national d’Histoire]

М. Полимирова, С. Ангелов. Фотоархивът и личниятархив на професор Асен Василиев като извор за историята наценни и труднодостъпни паметници на Балканите
[M. Polymirova, S. Anguelov. Les photos et les archives personnelles du prof. Assen Vassiliev, en tant que source de l’histoire demonuments précieux, difcilement accessibles, des Balkans]

К. Минчева. Предварителни наблюдения върху някои реставрационни документи от архива на Атанас Шаренков
[K. Mintcheva. Observations préliminaires sur des documents desarchives d’Athanase Charenkov]

Section. Litérature et philologie

А. Наумов. Мощите на св. Кирил в отношенията между християнския Изток и Запад (от XIX век до днес)
[A. Naumov. Les reliques de saint Cyrille et leur influence sur lesrapports entre l’Orient et l’Occident chrétiens (du XIXe siècle à nos jours)]

В. Вукашиновић. Српски рукописни служабници XIV и XVвека — извори за реконструкцију архијерејског последовања светелитургије у средњевековној Србији
[V. Vukašinović. Missels manuscrits serbes du XIVe et du XVe siècle: sources du rétablissement des canons liturgiques en Serbie médiévale]

А.-М. Тотоманова. Свети Климент Охридски и старобългарският език
[A.-M. Totomanova. Saint Clément d’Ohrid et la langue paléobulgare]

К. Станчев. За отсъстващото присъствие на св. Параскева-Петка в ръкопис D.gr.131
[K. Stancev. La présence absente de sainte Paraskève dans le ma-nuscrit D. gr. 131]

Д. Бойович. Рановизантиjски свети оци и српска средњовековна књижевност  
[D. Bojović. Les saints pères paléo byzantins et la littérature médié-vale serbe]

Е. Минева. Произход, датировка и характеристика на сла-вянския превод на житието на св. Власий Аморийски или Власий Мних (BHG3 278)
[E. Mineva. Origines, datation et caractéristiques de la traduction slave de la Vie de saint Vlassius d’Amorian ou Vlassius Mnich (BHG3278)]

А. Бояджиев. Новозаветният апокриф „Възнесение Павлово“ в дамаскина на поп Цвятко (Cod. D. Slavo 27)
[A. Boyadjiev. L’Apocryphe néotestamentaire «Ascension de saint Paul» dans le Damascène du pope Tsvitko]

М. Йовчева. Текстовата история на октоиховите канони на св.Климент Охридски: типология на разночетенията
[M. Yovtcheva. L’histoire du texte des Canons de l‘Octoèque de saintClément d’Ohrid: typologie des différentes lectures]

В. Савова. Хоматиановият канон за св. Климент Охридски на1-и глас
[V. Savova. Le Canon de Chomatian, consacré à saint Clémentd’Ohrid à la première voix]

Д. Aтанасова. Общуване с/между текстовете на средновековната книжнина
[D. Athanassova. La communication avec/entre les textes de lalittérature médiévale]

И. Чекова. Константин Велики, Новите Константиновци и символиката на кръста във владетелски текстове на Slavia Orthodoxa
[I. Tchekova. Constantin le Grand, ses nouveaux précurseurs et la symbolique de la croix dans les textes des souverains de la SlaviaOrthodoxa]

А. Ангелова. Книгата като обект на микроисторията или едназабравена книга от личната библиотека на Софроний
[A. Anguelova. Le livre: objet de la micro-histoire, ou le livre oublié dela bibliothèque personnelle de Sophroni] 

Section. Patrimoine culturel et archives

А. Нейкова. Една рецензия на Иван Дуйчев от 31 декември 1950 година: предизвикани размисли за научната етика и отговорността на изследователя
[A. Neïkova. Récension d’Ivan Dujčev du 31 décembre 1950: réflexions sur l’éthique scientifique et la responsabilité du chercheur] 

С. Ракова. Венеция — Балканите — Османската империя: новитеми в историографията на XXI век
[S. Rakova. Venise — les Balkans — l’Empire ottoman : de nouveauxthèmes de l’historiographie du XXIe siècle]

А. Миланова. Църковна архитектура и каменна пластика вСтранджа (по следите на Странджанската научна експедиция от 1955 г.)
[A. Milanova. Architecture ecclésiastique et sculpture de pierre dansla région de la Strandja (à la suite de l’expédition scientifique de la Strandja de 1955)]

Section. Séance finale

Р. Дечева. Реставрацията на Cod. D. Gr. 41
[R. Detcheva. La Restauration du Cod. D. Gr. 41]

Varia

A. Milanova. Le merveilleux et le monstrueux dans la sculpture Byzantine: Les mirabilia entre la foi et l’imaginaire

Р. Бояджиев. Разпространението на християнството сред жените по време на управлението на Константин Велики и през след-константиновия период
[R. Boyadjiev. La Diffusion du christianisme chez les femmes sous lerègne de Constantin le Grand et après son règne]

Д. Гетов, О. Тодорова. Един бачковски ръкопис с гръцкилетописни бележки за кърджалийски нападeния над Станимака и Пловдив от края на XVIII и началото на XIX в.
[D. Getov, O. Todorova. Un manuscrit de Batchkovo, contenant desrenseignements grecs sur les incursions des kircalis à Stanimaka et à Plovdiv, de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle]

Messages de salutation

Ю. Ниномия. История на културното сътрудничество между Център „Иван Дуйчев“ и Института по ориенталска философия
[Y. Ninomiya. Histoire de la coopérationculturelle entre le Centre «Ivan Dujčev» et l’Institut de philosophie orientale

M. Braschi. I rapporti tra la Biblioteca Ambrosiana di Mi-lano e il Centro Ivan Dujčev: un esempio di collaborazione nel comuneamore per la cultura e il dialogo in Europa

Photographs

In memoriam

Write a review