Tablets with projection (amulet-shaped tablets) from Mesopotamia (2nd—1st Millennium BC)
Tаблички с дръжка (амулетни таблички) от Месопотамия (II—I хил. пр. Хр.)
Language: Bulgarian with a short abstract in English
Category: Mesopotamia
The monograph discussed the so-called "amulet-shaped tablets" (or "tablets with projection") from Mesopotamia. It scrutinizes the materiality of these objects, investigating how they were made, for what purposes they were used, and where they were displayed. In addition, the work offers a selection of transliterated, translated, and commented texts preserved on these tablets. Tablets with projection were made from clay, stone, or metal. They consisted of a quadrangular-shaped body and a quadrangular projection, which was generally pierced but sometimes also left unpierced. To the present state of our knowledge, such artefacts were used during the 2nd and the 1st millennium BC, while the shape seems to be more widespread in areas associated with Assyrian influence.
The shape (format) of the artefact itself was significant. It made the object stand out as easily visible in order to attract the attention of anyone in the domestic or public space. Such artefacts differ from other cuneiform tablets, since their format was connected with the practicality of protection against harm, disease, and demons. Importantly, the majority of tablets with projection were not worn by persons but instead hung or displayed in private houses, temples or palaces. There are two distinct semantic fields of usage. Many "amulet-shaped tablets" had an apotropaic, evil-averting purpose suggested by inscribed incantations or short rituals clearly meant to avert evil in domestic or public areas. On the other hand, "tablets with projection" enabled the easy consultation of certain kinds of text, as exemplified by magical calendars. The diverse genres on these artefacts — syllabaries, incantations, magical calendars, royal decrees and inscriptions, lists of priests, the Assyrian Kings List, measurements of temples, rituals, dedications, or administrative texts and etiquettes — all illustrate that this shape was used whenever there was a need for a certain text to be introduced into a particular space.
Table of contents
Към читателя
Методологичен инструментариум
Дефиниция на таблички с дръжка и на техния формат
Глава I. Паметници от групи ламащу и хулбазизи
1. Съвременно състояние на изследванията на ламащу и хулбазизи групите
1.1. Ламащу група
1.1.1. Допълнителни паметници за бъдещи изследвания
1.2. Хулбазизи група
1.2.1. Допълнителни паметници за бъдещи изследвания
Глава II. Хетерогенна група на таблички с дръжка
1. Съвременно състояние на изследванията на хетерогенната група
2. Елементи на формата на табличките с дръжка — хетерогенна група
2.1. Дръжки с кръстосани линии (магическа диаграма) с вписани заклинания
2.1.1. При намбурби
2.1.2. При наръчника на заклинателя (STT 300)
2.1.3. При табличка с епоса за бог Ера
2.1.4. При табличка с размерите на храмовете Есагил и Езида (KAR 364)
2.1.5. При ритуала за успеха на кръчмата (KAR 144)
2.1.6. Неясни
2.2. Дръжки и тела с кръстосани линии (магическа диаграма), без вписани молитвени заклинания
2.3. Дръжка с текст, но без кръстосани линии (магическа диаграма)
2.4. Дръжка без текст и без кръстосани линии (магическа диаграма)
2.5. Обобщение на функциите на кръстосаните линии и кратките заклинания върху дръжката
2.6. Тяло
2.6.1. Дупки
2.6.2. Линии
2.6.3. Странични слотове и дупки на таблички с дръжка
2.6.4. Обобщение на функциите на тялото
2.7. Посоки на четене
2.8. Термини за табличка с дръжка
3. Перфорация
3.1. С перфорация
3.2. Без перфорация
4. Изпичане
5. Географско разпространение на табличките с дръжка и техният исторически контекст
6. Датировка на табличките с дръжка
Глава III. Систематизация на хетерогенната група
1. Жанрове на табличките с дръжка
1.1. Силабари А и Б (азбучник)
1.2. Молитвени заклинания
1.2.1. Намбурби
1.2.2. Към Мардук, Ера, Ишум и Себету
1.3. Епосът Ера
1.4. Царски указ на Адад-нерари III (810—783 пр. Хр.)
1.4.1. Инструкции за местния наставник от Нузи
1.5. Хемерологии и менологии
1.5.1. Забрани и табута за първите седем дена на месец тишри
1.5.2. Наръчник на заклинателя (STT 300)
1.5.3. Таблички със серията iqqur-îpus „той разруши, той построи“
1.6. Царски надписи
1.6.1. Шалманасар III (858—824 пр. Хр.)
1.6.2. Ашур-етел-илани-мукин-апли (681—669 пр. Хр.)
1.6.3. Ашур-убалит I (1353—1318 пр. Хр.)
1.6.4. Табличка с дръжка на Или-ития, служител на Шамши-Адад V (823—811 пр. Хр.)
1.7. Асирийски Царски Списък (АЦС)
1.8. Списък с имена на жреци
1.9. Размерите на храмовете Есагил и Езида (КAR 364)
1.10. Ритуални текстове
1.10.1. Средноасирийският царски ритуал
1.10.2. Ритуален текст за новата година в Ашур
1.10.3. Ритуал за успеха на кръчмата в Двуречието
1.11. Посвещения
1.11.1. Посвещение за Набу
1.11.2. Посвещение за Нинисин
1.11.3. Посвещение за Ищар
1.11.4. Молитвенно посвещение от Ашурбанипал (669—627 пр. Хр.)
1.11.5. Посвещения за богиня (таблички само с иконография)
1.11.6. Посвещение за Халди
1.12. Етикети и административни текстове
1.12.1. Етикети от Урарту
1.12.2. Принадлежност на Милху
1.12.3. Няколко средноасирийски административни текста
1.13. Неясни
Заключение
Адендум
Библиография
Приложение с фигури
Abstract
Acknowledgments
Details | |
Publisher | DioMira |
Language | Bulgarian with a summary in English |
Pages | 438 |
Illustrations | b/w figures |
Binding | paperback |
ISBN | 978-954-2977-25-4 |
Creation date | 2016 |
Size | 14 х 21 cm |